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商品訊息描述: 享好禮發燒好康 族群問題，一向是台灣的敏感神經，在選舉動員中，常常被政客操弄。但是，最敏感的族群深層問題，其實很多人並不了解，因為不了解，也就常被利用而造成衝突。
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特價商品產品台灣這塊土地，組成的生活族群有原住民、閩南人、福佬客、客家人和外省人，過去曾有不同的歷史因素而造成扞隔，但在這塊土地仍須有命運上的共同，所以，了解台灣的族群是土地上人民的基本認識，而族群政策的思考、確認和訂定，則牽動了族群之間如何在感情上的融合、目標上共同的方向。
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作者： 施正鋒
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
白蛇青蛇端午節創意 嘉盛社區與「粽」不同 | 桃竹苗 | 地方 | 聯合新聞網
苗栗市嘉盛社區以粄食出名，糯米造型的白蛇、青蛇「一舉多得」。2018流行商品開店送禮推薦圖／張永昌提供 分享 facebook 端午節前夕，昨天、今天社區應節包粽子等活動不少，苗栗市嘉盛社區卻與「粽」不同，今年連續第7年以推薦產品經典產品端午節民間傳說白蛇傳為元素，糯米造形的白蛇、青蛇，平面進化到3D立體，不僅打出粄食特色，也凝聚社區向心力。苗栗市嘉盛社區發展協會總幹事張永昌把媽媽張賴桂英客家粄手藝，推廣發揚光大，社區成立客家粄仔體驗工坊，2008年起辦理客家粄仔節，7年前社區辦理端午節活動，張永昌發想，嘉盛社區以粄食出名，不如利用肉粽相同材料的糯米，製作白蛇、青蛇，同樣有過端午節的意義。. } }); } 「白蛇青蛇不只是白蛇青蛇！」張永昌說，第1年製作的白蛇、青蛇是平面，還沒有製作前，一些居民還擔心會不會很恐怖？成品出來後，大夥覺得還好，因此持續辦理下來，過程中「你一言、我一句」提供意見，社區共同創作白蛇、青蛇成形，凝聚向心力，並有成就感購買特賣。今年5月30日蒸糯米，第2天混入白糖漿、綠茶粉，10多人拼接成白蛇、青蛇，再纏繞盆栽，眾人先後搬到五文昌廟、福德祠，苗栗縣長徐耀昌等人祭拜關聖帝君及土地公祈福，移到活動中心展示，昨天再辦活動。100多人參加，並設計橋段，利用白蛇、青蛇擺飾用的熟雞蛋，辦理夾雞蛋競快趣味活動，當指標檢驗老人身體健康及靈活度，最後社區分食糯米，嘉盛社區「端午節白蛇、青蛇一舉多得！」苗栗市嘉盛社區以粄食出名，糯米造熱門商品折價卷型的白蛇、青蛇「一舉多得」。圖／張永昌提供 分享 facebook
別再扼殺自我 告別憂鬱請跟著這樣做！
作者/泉谷閑示 文章出處／摘錄自時報出版《拿掉工作後，你的人生還剩下什麼？》
現代憂鬱的病源是「失去自我」！
被動地完成父母和社會的要求，完全不思考人生的意義，只是渾渾噩噩過日子，就某種程度來說，說不定甚至無法感覺自己究竟是否還活著。但是，我們不可能永遠忍耐並接受這樣的狀態。
當忍耐達到極限時，雖然每個人多少有些差異，「心」就會和與其相互連結、難以分離的「身體」一起發出某種警訊。包括沒有食慾、對任何事都提不起興趣、莫名其妙的發怒、失眠、工作上頻頻出現失誤等等。
如果當事人還是完全無視這些警訊，「心＝身體」就會決定罷工，像是某天早上突然無法起床，或者無法上班(或上學)，換句話說，就是開始出現憂鬱狀態。
之所以會被稱為「憂鬱症」，乃是因為只要符合診斷標準上的項目就會被歸類為「憂鬱症」，而事實上，憂鬱還包含各式各樣的病徵，但只要出現某種程度的憂鬱狀態，就不會再深入追究詳情，而一概以「憂鬱」稱之。
在採行這種診斷方式之前，原本被稱為「憂鬱症」的疾病(俗稱「傳統憂鬱症」)，指的是需要給予藥物治療或接受住院治療的嚴重病症，不過近年來，「憂鬱症」的病症和致病原因每個人不見得一樣。
俗稱「新型憂鬱症」的許多病徵，雖然會對工作和就學造成障礙，但除此之外，當事人還是可以如常活動，所以，經常被身邊的人或治療者認為是裝病，因而未被適切對待。
這完全是一種錯誤的見解，若仔細聆聽患者傾訴的內容，就會發現其中具有和「傳統憂鬱症」截然不同的苦惱和病理。
大部分患者在過去都曾經因為各種不同的原因而扼殺「 自我」發展的機會。因此，雖然人生看似一帆風順，但內心並沒有「生存的動機」這個動力，這樣的人感覺自己猶如手推車。
沒事的時候，不管是本人或身邊的人，都不會意識到有什麼問題，然而，一旦軌道上出現小石子之類的障礙物，就無法順利前進。換言之，因為之前一直很習慣讓別人推著走，但現在就算有人鼓勵他：「這樣的困難應該可以順利突破」，他依舊無法發現那股動力。像這樣陷入無法行動的憂鬱狀態患者，便會發現自己並沒有生存的動機。
這種動機的缺乏雖然是「 沒有自我」所造成的問題， 但是， 這樣的人即便突然自問：「想做什麼？」或「討厭什麼」，也完全答不上來。因為長期以來，都沒有聆聽被禁錮在「No」 裡面的「自己」的心聲，所以被如此對待的自己也會閉上嘴巴，放棄提出想法。
若想治療這種原因所造成的憂鬱狀態，就必須很謹慎的探索每個人實際存在的層次。因此，這樣的病症，即使施以再多藥物治療，也只會像在缺乏動機的手推車中，放入如燃料或助燃劑一般的東西，並不會按照原理產生效果。
即使是近年蔚為主流的認知行為療法，也只是在「大腦」層次，告訴患者認知和思考的偏頗，企圖加以修正的實用主義手法，而無法抵達問題實際存在的層次，並進而改變憂鬱狀態，再說，認知行為療法原本也就不是以「治療憂鬱症」這件事為目的。
因此，雖然也有鼓勵患者復職的重返職場計畫，但其目的說穿了也只是針對停職的空窗期增強就業能力和人際關係的技巧，而無法幫助患者解決其真正的問題。
這些都只是針對原有狀況，以讓患者「 再度適應」為目的的方法， 或者也可以說，只是在訓練患者重回過去那個「 不追求生活目標」的「 原來的自己」。
然而，「追求生活的目標」這件事，是人類發自內心的需求，不管如何想方設法，都無法讓人回到過去那個完全不追求生活目標的狀態。當然，這也不單純只是換個工作就能解決的簡單問題。
解決問題的方法只有一個，就是真正面對問題所在，不斷努力，直到找出自己的「目標」為止。
但是，就原理來說，人的「主體性」一旦被剝奪，便很難靠自己的力量找出人生的目標。所以，在尋找人生的目標之前，必須讓可以感知到目標的主體，亦即讓「自我」復活。
真正施以精神治療時，在這個困難的過程中必須適當引導，並且加以援助。但是，如果醫師或心理治療師自己並未因「實際存在」的問題而苦惱，或是真正意識到問題何在，理論上來說是無法處理得當的。因為如果治療者自己沒有親身經歷，缺乏深切的體悟，不管再怎麼努力進行治療，都還是無法引導患者。
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